Mahmú mi muñeca fea, de la escritora Teresa Wilms Montt

 

 Mahmú mi muñeca fea

Autora: Teresa Wilms Montt

MAHMÚ Mi muñeca, fea, desgarbada y triste, es una figura soñada bajo la influencia del hachish. Es de esas muñecas, que arrancan de los labios infantiles una risa acariciadora, y el mejor sentimiento de bondad a sus almas puras. 

Los niños quieren a sus juguetes feos, los compadecen; presienten ellos que la fealdad es un defecto inexcusable en la vida... Mi muñeca larga, larga, como el bostezo de un hambriento, se llama Mahmú. 

 Sus anchos pies están calzados por lindos borceguíes castaños; dos poemas de zapatero viejo, que al coser los botincitos hilvanó en ellos sus últimas ilusiones... Apoyada en el espejo del tocador me mira la muñeca, con sus ojos de jirafa mansa, fijos y brillantes como si llorasen silenciosamente. 

 —¿Qué tienes muñequita mía? ¿Por qué se humedecen tus ojicos? Pobrecita, la traigo a mi cama, apretada entre los brazos, le arrullo, le canto, juego con su cabecita, destrenzando sus sedosos cabellos color de avellana. 

 Mi Mahmú es la única figura que, como yo, se asemeja a un ser humano; la única que conoce mi soledad. De tanto mirarla, en mi ansia de ser comprendida, he traspasado un soplo de entendimiento a sus miembros de trapo. Me habla y dice: 

—Hace frío, ¿verdad?

–Sí, hace frío —respondo. 

 —¿Y no hay sol? ¿Dónde estamos, Teresita? 

 —¡Ah muñequita! Este es tu país natal; no lo recuerdas porque al salir de aquí no tenías pensamiento. Reposabas muy tiesa dentro de una caja de cartón, acuñados los brazos con pajitas de arroz. 

 —Entonces ¿estaba muerta? —me dice con su vocecita nasal. —Sí, muñequita, guardabas frío silencio; eras el ídolo de muchas criaturas que vislumbraron tu carita en las vidrieras de un almacén. Tú esperabas, sin imaginarte, que manecitas infantiles vendrían a darte calor, animación.

 —Entonces ¿tú eres una niña? ¡Pobre Mahmú! No sabe cuánto me duele su pregunta, ni se ha fijado que vuelvo la cara para que no vea mi angustia. 

 —No muñeca mía; no soy una niña. Las chiquillas no conocen las miserias, no han penetrado la vida, y tienden una madre que las besa protegiéndolas, como yo a tí. 

 Guardamos silencio, ella en su corazón de, estopa, yo en el mío de piedra. Nieva; el cisne, caballero del invierno, deja las heladas plumas de su pecho en mi balcón. Yo pienso, recuerdo... 

 —Oye, Teresita —me interrumpe Mahmú

— las otras muñecas ¿pueden hablar como yo? 

 —Si, Mahmú, las que han sido compradas para los niños. 

 —¿Cómo son los niños? 

 —Ah! tú no puedes imaginarlo, Mahmú. Ellos son poetas vírgenes, son sabios de frente tersa, sus miradas trascienden una dulzura que da ganas de llorar. Sí, Mahmú, las muñecas hablan por la boca de los nenes, y gimen y rien... Yo no sé por qué me apena decírtelo, pero tú has caído en manos de una juventud anciana. 

Mis ojos no pueden mirarte como esos ojos límpidos, espejos del cielo, y lo que dice mi boca, es un doloroso remedo de aquello que hablan los niños. ¡Ah, los hijos ! Habrá palabras para decirte cual es la incomparable felicidad que ellos regalan con sus besos al corazón de la madre; ellos son bondad, son fuente de pureza. 

Con sólo verlos brota del alma un acto de contrición, así como brotan espontaneas las flores bajo la caricia del sol. Los hijos son el radioso lucero en la noche tormentosa de la vida. Si se van, o se mueren, jamás se les olvida; la ausencia y la muerte, no son capaces contra la gloria única de ese amor. ¡Ah, los hijos, los hijos! 

 —Teresita, tu voz tiembla, está húmedo tu rostro, ¿lloras? 

 —No muñequita, hace frío. . . nieva. . . hay un eterno invierno dentro de mi corazón. 

 Mahmú afligida se esconde entre mis brazos; sus manecitas pequeñas, rellenas de algodón, resbalan suavemente por mi rostro, y me dice al oído con voz entrecortada: 

 —Teresita, yo te quiero tanto; Teresita tengo ganas de rezar..

Autora: Teresa Wilms Montt

Nota: 

La autora utiliza un lenguaje simbólico cargado de sensibilidad, característico de las corrientes modernistas y decadentes de principios del siglo XX. En este contexto, menciona que la figura de la muñeca es “soñada bajo la influencia del hachish”, expresión que, más allá de su posible alusión literal, debe entenderse aquí como un recurso literario: una forma de evocar el ensueño, lo onírico o el delirio poético.

El término “hachish” era comúnmente empleado por autores europeos como Charles Baudelaire o Théophile Gautier para describir estados de percepción alterada, no necesariamente vinculados al uso real de sustancias, sino como símbolo de inspiración o enajenación creativa. 

En este cuento, funciona como un puente hacia lo subconsciente, lo emotivo y lo estéticamente deformado: una muñeca que, pese a su fealdad, despierta ternura y compasión.

Análisis del cuento

En este cuento, la narradora establece una fuerte contradicción entre la luz de la infancia, representada por los niños, su ternura y su risa y su propia condición sombría, desplazada del mundo humano. No se nombra como mujer, ni como madre, ni siquiera como persona: su voz se ubica en la periferia de lo humano, quizá como muñeca, objeto o espectro del pasado.

Cuando aparece la referencia a la figura vieja, sin fuerzas, el texto parece proyectar una sensación de desgaste vital, de desencanto profundo con la existencia. Esta figura desgastada podría ser una metáfora del rol femenino impuesto, del alma domesticada, o incluso de una identidad poética rota.

La dulzura de los niños se vuelve entonces no una promesa, sino un reflejo inalcanzable: una utopía que no redime, sino que evidencia más aún la marginación del yo narrativo. En esta visión, la infancia no consuela, sino que hiere dulcemente. Es un lugar luminoso al que la protagonista no pertenece, y al que quizás nunca perteneció.

Venus Maritza Hernández